चार्ल्स डार्विन के पहले ही, कई परंपराओं ने मानवता को एक साझा मूल से जोड़ने की कोशिश की थी। दिल्ली में आयोजित 18वें ब्रिक्स शिखर सम्मेलन में भारतीय प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने ‘वसुधैव कुटुम्बकम’ के विचार को उभारा, जो बताता है कि पूरा विश्व एक परिवार है। यह विचार मानवता के एकता की भावना को समर्थन करता है, जो अभी भी अधिकतर मानवता से दूर है। यह प्राचीन कहावत सभी को समान मानव के रूप में देखने की याद दिलाती है, लेकिन इसे बार-बार दोहराना शायद अधिक हो जाता है। कुछ लोगों का कहना है कि इससे पहले एक ऐसा वाक्यांश ढूंढना चाहिए जो सभी भारतीयों को एक परिवार के रूप में देखता हो।
अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनों में प्राचीन कहावतों का उपयोग
अंतरराष्ट्रीय सम्मेलनों में अपनी प्राचीन कहावतों का उल्लेख करने में एक समस्या यह है कि यह सदा मियां के जटिलता की तरह लगने लगता है। सदा मियां भोपाल के शाही परिवार के एक बुजुर्ग सदस्य थे, जो भोपाल की बड़ी झील भदभदा को दुनिया की सबसे बड़ी जलराशि मानते थे। एक बार अभिनेता दिलीप कुमार ने उन्हें अरब सागर दिखाने के लिए मुंबई आमंत्रित किया, जहां सदा मियां ने समुद्र की विशालता देखकर कहा, “क्या हकीकत है भदभडे की!”
विश्व को परिवार मानने की चुनौती
यदि विश्व एक परिवार है, तो पड़ोसी से बात करके समस्या का समाधान करना परिपक्वता का संकेत है। हालांकि, ब्रिक्स शिखर सम्मेलन ने कुछ समस्याओं को संबोधित किया, लेकिन यह एक लंबा सफर है। मोदी ने कहा कि ब्रिक्स ने अपनी जगह बना ली है। लेकिन यह भी जरूरी है कि जब कोई आक्रामक के साथ खड़ा होता है तो परिवार शब्द का अर्थ खो जाता है।
शांति की दिशा में ब्रिक्स का कदम
शी जिनपिंग ने शिखर सम्मेलन में कहा कि ब्रिक्स को शांति का अग्रदूत बनना चाहिए। उन्होंने पश्चिम एशिया के लिए चार सूत्रीय योजना का प्रस्ताव रखा, जिसमें शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व, राष्ट्रीय संप्रभुता का सम्मान, अंतरराष्ट्रीय कानून का पालन और क्षेत्रीय विकास शामिल हैं। उन्होंने तत्काल युद्धविराम की मांग की और फिलिस्तीन के लिए दो-राज्य समाधान की बात की।
संस्कृत और अन्य परंपराओं की समानताएं
संस्कृत वाक्यांश की तरह ही, दक्षिण अफ्रीका की प्राचीन अवधारणा ‘उबंटू’ ने देश में नस्लीय समानता की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। नेल्सन मंडेला और डेसमंड टूटू ने ‘उबंटू’ के विचार को अपनाया, जो कहता है: ‘एक व्यक्ति दूसरे व्यक्तियों के माध्यम से ही व्यक्ति होता है’। यह विचार भारतीय महा उपनिषद के समान है, जो कहता है कि ‘यह मेरा है और वह पराया है’ सोचना संकीर्णता है।
